Teisė klasifikuoti žmones kaip šventuosius yra „rezervuota“ Bažnyčiai. Tačiau yra žmonių (įskaitant legendų veikėjus) ir net gyvūnų, kurie laikomi šventais ir be religinių lyderių leidimo. Šiems šventiesiems dažnai suteikiami gana originalūs sugebėjimai arba išnaudojimai, kuriuos jie atliko per gyvenimą ar po mirties.
Čia yra 10 geriausių šventųjų, kurių nepripažino nė viena pasaulio religija, ir greičiausiai niekada nebus.
10. Jesus Malverde, narkotikų prekeivių globėjas
Jėzus gimė 1870 m. Netoli Kuliacano miesto Sinaloa valstijoje ir ramiai gyveno, kol mirė jo tėvai. Tada viskas pasikeitė. Malverde tapo ekstra klasės vagis, savotiškas meksikietis Robinas Hudas. Jis pavogė iš turtingųjų ir dosniai gabius savo neturtingus tautiečius. Valdžia pasisavino Jėzų dėl tokių „žygdarbių“ ir įvykdė jam mirties bausmę 1909 m. Gegužės 3 d.
Nors nėra įrodymų, kad Jėzus buvo susijęs su narkotikų prekyba, jis turi daug pasekėjų tarp Meksikos narkotikų platintojų.
Augant Meksikos narkotikų karteliams devintajame ir devintajame dešimtmečiuose, Malverde kulto populiarumas smarkiai išaugo. Asociacija su „vargšų angelu“ leido kai kuriems narkotikų karteliams susikurti didvyrišką areolą aplink jų nusikalstamą verslą.
Daugelis Meksikos narkotikų prekeivių vis dar meldžiasi Malverde, tikėdamiesi, kad jis išgelbės juos nuo policijos. Jie dažnai lankosi jo koplyčioje, kuri yra Kuliakano centre.
9. Juanas Soldado, migrantų globėjas
Kitas nepripažintas Meksikos šventasis. Tai laikoma žmonių, neteisėtai kertančių JAV ir Meksikos sieną, globėja.
1938 m. Tijuanos mieste įvyko baisus nusikaltimas. Buvo išprievartauta ir nužudyta 8 metų mergaitė. Miestiečiai buvo įsiutę. Įtariamasis arba atpirkimo ožis buvo greitai surastas, jis buvo kareivis Juanas Castillo Moralesas.
Minia grasino, kad jį pagrobs, ir skubiai susirinkęs karinis tribunolas buvo nuteistas vos vieną naktį, net nepatikrinus, ar Juano pirštų atspaudai yra įrodymuose. Jis buvo nuteistas mirties bausme neteisėtai vykdant ley de fugas bausmę - „pabėgimo imitaciją“. Tai žiaurus ritualas, kurio metu žmogus turėjo bėgti iki sienos, tikėdamasis išvengti kulkos gale. Prieš Juanas negalėjo patekti į Amerikos žemę, jis buvo mirtinai sužeistas.
Kai miestelėnai bandė nuplauti Moraleso kraują nuo žemės paviršiaus, jie negalėjo to padaryti. Paskelbę šį stebuklą, jie pastatė koplyčią ant kareivio kapo. Dabar nelegalūs migrantai, ketinantys keliauti iš Meksikos į JAV, meldžiasi Juanui Soldado, kad kelionė būtų sėkminga.
8. Senasis Ginfortas, vaikų globėjas
Ši istorija apie vienintelį nepripažintų šventųjų sąraše esantį gyvūną - kurtą, pravarde Ginfortas, siekia tryliktą amžių. Ji pasakoja, kad netoli Liono gyvenęs riteris ėmė medžioti ir paliko Ginfortą saugoti savo mažojo sūnaus. Kol savininkas nedalyvavo, kartu su vaiku į kambarį įsirėžė gyvatė. Tačiau Ginfortas užpuolė roplį ir jį suplėšė, nors pats buvo daug kartų įkandęs. Kol šuo ir gyvatė kovojo, jie apvertė lopšį aukštyn kojom ir paliko kraujo dėmes ant grindų.
Grįžęs ir pamatęs kurtą kruviną burną, šeimininkas pasidarė įsiutę, nusprendęs, kad jo ištikimas šuo suplėšė vaiką į gabalus. Jis išsitraukė kardą ir nužudė Ginfortą. Tik tada šeima pamatė kūdikį ramiai miegantį po apverstu lopšiu.
Supratęs, kad neteisingai apkaltino ir nužudė Ginfortą, savininkas paėmė šuns kūną ir įdėjo į šulinį, mėtydamas akmenis viršuje. Jis taip pat pasodino medžius prie greito kapo, kad įamžintų drąsaus šuns atminimą.
Vietiniai valstiečiai, sužinoję, kad Ginfortas išgelbėjo kūdikį, pradėjo lankyti jo kapą ir melstis už savo vaikų sveikatą bei gerovę. Nepaisant to, kad Katalikų bažnyčia ne tik neskatino, bet ir aiškiai draudė garbinti gyvūnus, Ginforto garbinimas išliko iki 1930 m.
7. Migelis Angelas Gaitanas, stebuklo vaikas
Mažasis argentinietis Miguelis nuo meningito mirė 1966 m., Prieš sulaukdamas pirmojo gimtadienio. Tačiau stebuklai su jo dalyvavimu prasidėjo 1973 m. Stiprus audra sunaikino plytų ir cemento kapą, po kuriuo ilsėjosi vaiko karstas. Tuo pačiu metu Miguelio palaikai buvo beveik nepaliesti.
Po kelių bandymų pastatyti kapavietę, kuri sugriuvo kitą dieną, vietiniai gyventojai nusprendė palikti karstą lauke. Ir tada dangtis pradėjo dingti iš karsto.
„Mes įdėjome akmenis ir sunkius daiktus ant dangčio, bet kiekvieną rytą sužinojome, kad jų nebėra“, - pasakojo Migelio mama. „Galiausiai nusprendėme, kad Migelis nenori būti užrakintas, jis nori būti matomas“.
Dabar berniukas yra mažame mėlyname mediniame karste su stikliniu dangteliu. Per ją galite pamatyti sausą ir rudą Miguelio veidą, o jo motina reguliariai keičia sūnaus drabužius. Tikintieji iš viso pasaulio ateina pažiūrėti stebuklingo vaiko, paprašyti palaiminimo ir sėkmės versle, palikdami jam širdies formos žaisliukus, automobilių ir dviračių modelius, meškiukus ir suvenyrus ar su mažų angelų piešiniais.
6. Jevgenijus Rodionovas, puikus kankinio karys
Rusijos šventasis, kurio stačiatikių bažnyčia dar nepripažino, daugeliui tarnauja kaip drąsos ir garbės pavyzdys. Pirmojoje čečėnų kampanijoje jis kartu su keliais kolegomis ilgą laiką praleido nelaisvėje ir išgyveno žiaurius kankinimus.
Prieš įvykdydami mirties bausmę kareiviams, kovotojai pasiūlė Rodionovui nuimti krūtinės kryžių, atsisakyti krikščionybės ir atsiversti į islamą. Mainais jie pažadėjo išlaikyti jaunuolį gyvą. Bet Eugenijus atsisakė. Jis tapo liaudies didvyriu, tikėjimo kankiniu ir neoficialiu šventuoju.
Rusijoje buvo nupiešta per 160 Eugenijaus piktogramų, o jo žygdarbio garbei buvo išleista knyga vaikams, pavadinta „Kareivio žodis“.
5. Jose Thomas de Souza Martins, sunkiai sergančių pacientų globėjas
Lisabonoje, šalia Medicinos fakulteto pastato, yra paminklas gydytojui, kuris specializuojasi gydyti tuberkuliozę. Jo pacientai buvo neturtingi piliečiai. Dr. Chosė malonus ir rūpestingas požiūris į mažas pajamas gaunančius pacientus buvo medicinos etikos pavyzdys jo kolegoms.
Tačiau tas, kuris pats kovojo su baisia liga, tapo jos auka. 1897 m. Martinas mirė. Tačiau žmonių pagarba ir meilė „gydytojui vargšams“ buvo tokia didžiulė, kad jis buvo pripažintas gydančiais sugebėjimais net ir po mirties. Netoli Martinso paminklo yra daugybė marmurinių tablečių su dėkingumu už sunkių ligų išgydymą.
4. Teresė Urrea, gydytoja
Ši moteris, dar vadinama „Theresita“ ir „mažąja Šv. Cabora“, galėtų išgydyti žmones, kenčiančius nuo vėžio, aklumo, insulto ir paralyžiaus. Luisas Urrea, romano veikėjas ir Teresės prosenelis, aprašė, kaip ji išgelbėjo jauną kaubojų, kurį mula išmetė. Teresė iškėlė saują žemės ir joje išsipurškė, o po to „vaistas“ įtrūko į žmogaus žaizdą, kuri paskatino išgydyti.
Po gando apie neįtikėtinus Teresės sugebėjimus pasklido visoje Meksikoje, tūkstančiai pacientų pradėjo plūsti į fermą, kurioje ji gyveno.
Teresė skelbė teisingumą visiems žmonėms, o „Viva la Santa de Cabora“ šauksmas tapo karo šauksmu kelioms Indijos gentims, kurios sukilo prieš diktatoriaus Porfirio Diazo agrarinę politiką.
1910 m. Diazas išsiuntė iš šalies Terėją, pavadindamas ją „pavojingiausia Meksikos mergina“.
Ji baigėsi JAV, kur toliau gydė žmones ir išliko politiškai aktyvi asmenybė. Gydytojas paragino panaikinti visus įstatymus ar socialinę praktiką, kuri lemia nelygybę „dėl lyties, rasės, tautybės ar klasės“. Theresita mirė 1906 m. Nuo tuberkuliozės, būdama 33 metų.
3. Antonio „Gauchito“ kalnas, tautos šventasis
Kitas Robinas Hudas labiausiai gerbiamų neoficialių šventųjų reitinge. Legenda pasakoja, kad Gauchito (išverstas „kaubojus“) buvo Argentinos ūkininkas, kuris ėjo į karą su Paragvajumi. Tada jis grįžo namo, tačiau prasidėjo pilietinis karas ir Antonio vėl buvo priverstinai išsiųstas į armiją. Nenorėdamas kovoti, jis pralaimėjo ir pradėjo „plėšti turtinguosius ir duoti vargšams“.
Žinoma, vyriausybei nepatiko Hilo veikla. Jie jį medžiojo ir galiausiai konfiskavo. Prieš mirtį Antonio vienam iš mirties bausmės vykdytojų pasakė, kad jei egzekucija įvyks, jo sūnus susirgs. Grįžęs namo policininkas nustatė, kad jo vaikas tikrai serga. Tik Gauchito skirta malda galėjo išgydyti berniuką.
Taip gimė Šv. Gauchito Gila legenda. Iki šiol Argentinoje daugelis žmonių prašo jo apsaugos ir pagalbos.
2. Šventoji Sara, Romos katalikų čigonų globėja
Pirmasis istorinis Saros paminėjimas yra tekste „Šv. Marijos legenda“, 1521 m. Parašytame Vincento Filipo. Šioje legendos versijoje Sarah gyveno ir keliavo po visą Prancūzijos Camargue, tenkindama mažos krikščionių bendruomenės poreikius. Matyt, Sarah naudojama praktika prašyti išmaldos davė pradiniams autoriams rimtą priežastį padaryti ją čigone. Tačiau tiksli jo kilmė nežinoma.
Pasak kitos legendos, Sara buvo Marijos Salomės ir Marijos tariamai tarnaujanti tarna. Kartą trys moterys keliavo jūra ir pateko į smarkią audrą. Tada Sara nukreipė laivą teisinga link kranto, vadovaujama žvaigždžių.
Galiausiai, trečioji legenda pasakoja, kad Sara buvo romų genties, gyvenusios Ronos krantuose, galva. Moteris turėjo vizijų, kad ji turėtų padėti šventiesiems, kurie buvo Jėzaus mirties metu. Sara pamatė, kad jų valtis negalėjo nusileisti, nes jūra buvo per audra. Tuomet Sara nusimetė suknelę ant bangų ir, panaudodama ją kaip plaustą, plaukė pas šventuosius. Ji padėjo jiems nuvykti į žemę ir tapo pirmuoju krikščioniu tarp čigonų.
1. Santa Muerte, Švč
Šios dievystės, personifikuojančios mirtį, greičiausiai nepripažins nė viena religija. Tačiau „Santa Muerte“ turi apie 12 milijonų gerbėjų Meksikoje ir JAV. Iš esmės už Šventąją mirtį meldžiasi nusikaltėliai, vienišos motinos ir gatvės vaikai, narkomanai ir bedarbiai.
„Santa Muerte“ pasekėjai sako, kad šios dievybės pranašumas yra jos nešališkas požiūris (visi prieš mirtį yra lygūs), taip pat tariamas sugebėjimas pateikti norimą mainais už nepretenzingas dovanas - cigaretes ir gėles.
